قُلْتُ : بِتَأْخِيرِ « 1 » سَنَتَيْنِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : بِتَأْخِيرِ « 2 » ثَلَاثٍ « 3 » ؟ قَالَ : « لَا » . « 4 » 8936 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 5 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَمَرَهُ نَفَرٌ لِيَبْتَاعَ « 7 » لَهُمْ بَعِيراً بِنَقْدٍ « 8 » ، وَيَزِيدُونَهُ فَوْقَ ذلِكَ نَظِرَةً ، فَابْتَاعَ لَهُمْ بَعِيراً وَمَعَهُ بَعْضُهُمْ ، فَمَنَعَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمْ « 9 » فَوْقَ وَرِقِهِ نَظِرَةً » . « 10 » 8937 / 3 . عَلِيٌّ « 11 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فبتأخير » . ( 2 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : - « بتأخير » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « بثلاث » . ( 4 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 573 ، ح 17875 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 35 ، ح 23079 . ( 5 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » : + « عن ابن أبي عمير » . وهو سهو ؛ فقد روى إبراهيم بن هاشم - والد عليّ - عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس في كثيرٍ من الأسناد ، ووردت في كثير من الأسناد أيضاً رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد . وأمّا رواية ابن أبي عمير عن ابن أبي نجران فلم تثبت . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 386 ، الرقم 592 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 335 - 336 . ( 6 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + « عليٌّ » . وفي الفقيه : - « قضى أمير المؤمنين عليه السلام » . ( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 231 : « قوله عليه السلام : ليبتاع ، الظاهر أنّه اشترى وكالة عنهم وأعطى الثمن من ماله ، ثمّ يأخذ منهم بعد مدّة أكثر ممّا أعطى ، وهذا هو الربا المحرّم ، وإرجاع ضمير « منعه » إلى « بعضهم » - كما فهم - بعيد جدّاً » . ( 8 ) . في الفقيه : « بورق » . ( 9 ) . في « ط » : « منه » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 47 ، ح 202 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 283 ، ح 4023 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 18 ، ص 732 ، ح 18191 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 38 ، ح 23087 . ( 11 ) . في « بخ ، بف ، جن » والوسائل : + « بن إبراهيم » .